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    <title>ministério</title>
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    <description>Últimas atualizações do fotolog</description>
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     <title>GiGaFoto Fotolog</title>
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    <title>Assembléia de Deus - Butantã</title>
    <pubDate>Fri, 09 Mar 2007 17:43:53 GMT</pubDate>
    <description>Blog&amp;gt;&amp;gt; www.adbutanta.blogspot.comA PAZ DO SENHORA Igreja Evangélica Assembléias de Deus Ministério do Butantã vinculada&amp;nbsp;a&amp;nbsp;&amp;nbsp;CGADB Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil e pelo&amp;nbsp; CEADB Conselho de Ética das Assembléias de Deus no Brasil ,agradece a sua visita a este giga site&amp;nbsp;. Que o Senhor Jesus Cristo esteja com você ok.Pastor presidente:Honorino Silva Souza(A Igreja Matriz se localiza)Rua:Clevelãndia do Norte,25-b&amp;nbsp;&amp;nbsp; -&amp;nbsp; Butantã São Paulo-SPfone(11)3751-5685 ou 3751-9981Anúncios de eventos da Igreja&amp;nbsp;II Culto de MissõesData: 6,7,8,9 /Setembro/2007Hora: 19:00Local: Assembléia de Deus do Butantã - Séde RegionalCidade: Taboão da Serra / SPDetalhesBAIRRO: Jardim RecordESTRADA: Benedito Cesário De Oliveira, N 1296Dias 06,07,08,09/09/2007ás 19:00Hs, Nestes dias estaremos nos alegrandona presença do Espírito Sento. A PAZ DO SENHOR.________________________AD BUTANTÃ__________________________&quot;Mas, como estar escrito:As coisas que o olho não viu,e o ovido não ouviu,e não subiram ao coração do homem sãoas que Deus preparou para os que o amam.&quot;1CO;2,9_______________________________________________________________&amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;(Bíblia Online)&amp;lt;&amp;lt;&amp;lt; Bíblia On-line &amp;lt;&amp;lt;&amp;lt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; Site da comunidade no orkut&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=26160537&amp;nbsp;.O Pastor Honorino Silva Souza é homenageado na cidade de Tabão de Serra /SPA medalha         19 de fevereiro é a maior honraria do município de Taboão da Serra. No         aniversário da cidade os vereadores se reúnem para indicar, cada um, dois         homenageados. O vereador Olívio Nóbrega homenageou dois religiosos que         têm muito trabalho em Taboão da Serra. O Pastor Honorino Silva Souza da         Igreja Assembléia de Deus, ministério Butantã, é o responsável por nove         templos na cidade. O outro homenageado é Elias Primo, da Igreja Renascer         que recentemente foi ungido a Bispo.      &quot;Essa         homenagem é muito importante, porque a medalha 19 de fevereiro é um certificado         de grandeza. A pessoa que a recebe merece nossos aplausos por ter ajudado,         de alguma forma, a construir um município melhor, uma cidade mais justas         e mais humana e os meus dois homenageados fazem isso diariamente, realizando         um digno trabalho de evangelização, além de um importante trabalho na         área social do município&quot;, garante o vereador Olívio Nóbrega.       A Sessão         Solene que comemorou os 45 anos de Taboão da Serra aconteceu no último         dia 17, no Cemur. Cerca de 600 pessoas acompanharam o evento. Segundo         o vereador Olívio Nóbrega, a Sessão foi uma das mais cheias que ele já         participou. &quot;Sou vereador há 16 anos e já participei de muitas sessões,         mas nunca tinha visto nenhuma tão cheia. Fiquei contente com a grande         presença do público&quot;, disse Olívio Nóbrega.      Foto:         Paulo Herson        (Pastor Honorino Silva Souza).Nossa Sede Regional do Campo &amp;nbsp;do Taboão da Serra/SP. comtinua....&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;em breve no blog &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Ele estar com o PAI       </description>
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    <title> salvação</title>
    <pubDate>Sat, 03 Mar 2007 15:16:54 GMT</pubDate>
    <description>&amp;nbsp;http://www.meumana.com.br/rede/comunidade.php?q=636d49643d35373231353326																																									&amp;nbsp;																				 AD ButantãDaniel Berg e Gunnar  VingrenQualquer historiador que queira traçar aorigem das Assembléias de Deus no Brasil terá que necessariamente&amp;nbsp;voltar-se para o início do século e deter-se na citadíssima Rua Azusa, em LosAngeles, Califórnia, nos Estados Unidos.&amp;nbsp;                   Rua Azusa, LosAngeles, CA - EUA                Batismo em Águas, 1920 - Rua      Azusa    Este foi o berço do avivamentopentecostal da atualidade. O movimento logo se espalhou pela América do Norte,atingindo dois jovens que haviam emigrado da Suécia: Daniel Berg e GunnarVingren.                  Pr Daniel Berg e Família                Pr Gunnar Vingren e Família  Após se conhecerem em uma Convenção Pentecostal em Chicago, os dois operáriossuecos receberam de Deus uma chamada especial para disseminarem as boas novas doEvangelho em terras brasileiras.Partiram de New York a bordo do navioClement e, após duas semanas de viagem, chegaram em Belém do Pará,precisamente no dia 19 de novembro de 1910.Por um breve período congregaram-se com acomunidade batista de Belém, até que suas idéias pentecostais entraram emchoque com a doutrina tradicional da igreja hospedeira. Foi assim que, no dia 18de junho de 1911,os missionários Daniel e Gunnar, fundaram, à rua SiqueiraMendes nº 67, na cidade de Belém do Pará, a Igreja Evangélica Assembléia deDeus no Brasil.Não há dúvidas de que o termo Assembléiade Deus está ligado às igrejas que nos Estados Unidos da América professavama mesma doutrina pentecostal. Sobre isso, o irmão Manoel Rodrigues, um dospioneiros de Belém do Pará, assim relata:&quot;Estou perfeitamente lembrado da primeira vez que se tocou neste assunto. Tínhamossaído de um culto na Vila Coroa(...). O irmão Vingren perguntou-nos que nomedeveria dar-se à igreja, explicando que na América do Norte usavam o termoAssembléia de Deus ou Igreja Pentecostal. Todos os presentes concordaram quedeveria ser Assembléia de Deus. Em 11 de janeiro de 1918 a denominação foiregistrada oficialmente como pessoa jurídica com o nome Assembléia deDeus&quot; (1).Tendo Belém do Pará como uma espécie dequartel general, os dois líderes começaram a pregar e a enviar outros obreirospara diferentes lugares do país, iniciando pela região amazônica e avançandopara o sul.A expansão foi notável e sem paralelo nahistória eclesiástica. Finalmente, no ano de 1931 descortinava-se, no estadode Santa Catarina, uma nova página na biografia da Igreja de Nosso Senhor JesusCristo. </description>
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    <title>Grupo de coreografia</title>
    <pubDate>Tue, 20 Feb 2007 15:27:28 GMT</pubDate>
    <description>A Igreja Evangélica Assembléia de Deus Ministério do Butantã agradece a sua visita a este giga A Igreja Evangélica Assembléia de Deus Ministério do Butantã gradece a sua visita a este giga Abrindo as comemoraçãoes de anivesário de 48 anos da cidade de Taboão da Serra SP,foi celebrado no dia 19/02/2007, um culto em ação de Graças da Igreja evangélica Assembléia de Deus Ministério do Butantã, no Cemur. O culto, que começou por volta das 9h e se estendeu até as 14h,reuniu&amp;nbsp; represententes de mais de oitentas denominaçoes pentecostais de Taboão.&amp;nbsp;O Senhor Deus se fez presente naquele local&amp;nbsp;Pastores ali presentes&amp;lt;&amp;lt;veja as paginas enteriores&amp;lt;&amp;lt;Grupo de coreografia da igreja&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;  </description>
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    <title>Ministério Butantã</title>
    <pubDate>Tue, 30 Jan 2007 13:52:30 GMT</pubDate>
    <description>95 Teses de Martim Lutero95 Teses acerca do Poder e Eficácia das  Indulgências              Movido  pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade discutir-se-á  em Wittemberg, sob a presidência do Ver. Padre Martinho Lutero, o que segue.  Aqueles que não puderem estar presentes para tratarem do assunto verbalmente connosco,  poderão fazê-lo por escrito. Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém !.        1.  Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: &quot;Arrependei-vos&quot; etc.,  certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contínuo  arrependimento.        2.  E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao  sacramento da penitência,  isto é, à confissão e satisfação, a cargo do ofício dos sacerdotes.     3.  Todavia não quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o  arrependimento interno nem mesmo é arrependimento quando não produz toda  sorte de mortificações da carne.        4.  Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira penitência,  perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, até a entrada  desta para a vida eterna.        5.  O papa não quer e não pode dispensar outras penas, além das que impôs ao  seu alvitre ou em acordo com os cânones, que são estatutos papais.        6.  O papa não pode perdoar dívida senão declarar e confirmar aquilo que já  foi perdoado por Deus; ou então faz nos casos que lhe foram reservados.  Nestes casos, se desprezados, a dívida deixaria de ser em absoluto anulada ou  perdoada.        7.  Deus a ninguém perdoa a dívida sem ao mesmo tempo o subordine, em sincera  humildade, ao sacerdote, seu vigário.        8.  Canones poenitendiales, que são as ordenanças de prescrição da  maneira em que se deve confessar e expiar, apenas são impostas aos vivos, e,  de acordo com as mesmas ordenanças, não dizem respeito aos moribundos.        9.  Eis porque o Espírito Santo nos faz bem mediante o papa, excluindo este de  todos os seus decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade suprema.        10.  Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõem os  moribundos poenitentias  canonicas ou penitências para o purgatório afim de ali serem cumpridas.     11.  Este joio, que é o de se transformar a penitência e satisfação, previstas  pelas cânones ou estatutos, em penitência ou apenas do purgatório, foi  semeado quando os bispos se achavam dormindo.        12.  Outrora canonicae poenae, ou sejam penitência e satisfação por  pecados cometidos eram impostos, não depois, mas antes da absolvição, com a  finalidades de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar.      13.  Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e estão mortos para o direito canónico,  sendo, portanto, dispensados, com justiça de sua imposição.        14.  Piedade ou amor imperfeitos da parte daquele que se acha às portas da morte  necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menor o amor, tanto  maior o temor.        15.  Este temor e espanto em si tão só, sem falar de outras cousas, bastam para  causar o tormento e horror do purgatório, pois que se avizinham da angústia  do desespero.        16.  Inferno, purgatório e céu parecem ser tão diferentes quanto o são um do  outro o desespero completo,  incompleto ou quase desespero e certeza.     17.  Parece que assim como no purgatório diminuem a angústia e o espanto das  almas, nelas também deve crescer e aumentar o amor.        18.  Bem assim parece não ter sido provado, nem por boas razões e nem pela  Escritura, que as almas no purgatório se encontram for a da possibilidade do  mérito ou do crescimento no amor.        19.  Ainda não parece ter sido provado que todas as almas do purgatório tenham  certeza de sua salvação e não receiem por ela, não obstante nós teremos  absoluta certeza disto.        20.  Por isso o papa não quer dizer e nem compreende com as palavras &quot;perdão  plenário de todas as penas&quot; que todo o tormento é perdoado, mas apenas  as penas por ele impostas.        21.  Eis porque erram os apregoadores de indulgências ao afirmarem ser o homem  perdoado de todas as penas e salvo mediante a indulgência do papa.        22.  Com efeito, o papa nenhuma pena dispensa às almas no purgatório das que  segundo os cânones da Igreja deviam ter expiado e pago na presente vida.        23.  Verdade é que se houver qualquer perdão plenário das penas, este apenas será  dado aos mais perfeitos, que são muito poucos.        24.  Assim sendo, a minoria do povo é ludibriada com as pomposas promessas do  indistinto perdão, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas.        25.  Exactamente o mesmo poder geral, que o papa tem sobre o purgatório, qualquer  bispo e cura de almas tem no seu bispado e na sua paróquia, quer de modo  especial e quer para com os seus em particular.        26.  O papa faz muito bem em não conceder o perdão em virtude do poder das chaves  ( ao qual não possue ), mas pela ajuda ou em forma de intercessão.        27.  Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao  cair na caixa a alma se vai do purgatório.        28.  Certo é que no momento em que a moeda soa na caixa vêm o lucro e o amor ao  dinheiro, cresce e aumenta; a ajuda porém, ou a intercessão da Igreja tão só  correspondem à vontade e ao agrado de Deus.        29.  E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser libertadas, quando há  quem diga o que suceder com Santo Severino e Pascoal.        30.  Ninguém tem certeza da suficiência do seu arrependimento e pesar  verdadeiros; muitos menos certeza pode ter de haver alcançado pleno perdão  dos seus pecados.        31.  Tão raro como existe alguém que possui arrependimento e pesar verdadeiros, tão  raro também é aquele que alcança indulgência, sendo bem poucos os que se  encontram.        32.  Irão para o diabo juntamente com os seus mestres aqueles que julgam obter  certeza de sua salvação mediante breves de indulgência.        33.  Há que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgência do  papa é a mais sublime e mais preciosa graça ou dádiva de Deus, pela qual o  homem é reconciliado com Deus.        34.  Tanto assim, que a graça da indulgência apenas se refere à pena satisfatória  estipulada por homens.        35.  Ensinam de maneira ímpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas  do purgatório ou adquirir breves de confissão não necessitam de  arrependimento e pesar.        36.  Todo e qualquer cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados,  sente pesar por ter pecado, tem pleno perdão da pena e da dívida, perdão  esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgência.        37.  Todo e qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, é participante de todos  os bens de Cristo e da Igreja, dádiva de Deus, mesmo sem breve de indulgência.        38.  Entretanto se não deve desprezar o perdão e a distribuição por parte do  papa. Pois, conforme declarei, o seu perdão constitui uma declaração do  perdão divino.        39.  É extremamente difícil, mesmo para os mais doutos teólogos, exaltar diante  do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da indulgência e ao contrário o  verdadeiro arrependimento e pezar.        40.  O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo; mas a profusão  da indulgência livra das penas e faz com que se as aborreça, pelo menos  quando há oportunidade para isso.        41.  É necessário pregar cautelosamente sobre a indulgência papal para que o  homem singelo não julgue erroneamente ser a indulgência preferível às  demais obras de caridade ou melhor do que elas.        42.  Deve-se ensinar aos cristão, não ter pensamento e opinião do papa que a  aquisição de indulgência de alguma maneira possa ser comparada com qualquer  obra de caridade.        43.  Deve-se ensinar aos cristãos proceder melhor quem dá aos pobres ou empresta  aos necessitados do que os que compram indulgências.        44.  É que pela obra de caridade cresce o amor ao próximo e o homem torna-se mais  piedoso; pelas indulgências porém, não se torna melhor senão mais segura e  livre da pena.        45.  Deve-se ensinar aos cristãos que aquele que vê seu próximo padecer  necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgências, não adquire  indulgências do papa, mas provoca a ira de Deus.        46.  Deve-se ensinar aos cristão que, se não tiverem fartura, fiquem com o necessário  para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgências.        47.  Deve-se ensinar aos cristãos, ser a compra de indulgências livre e não  ordenada.        48.  Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa precisa conceder mais indulgências,  mais necessita de uma oração fervorosa de que de dinheiro.        49.  Deve-se ensinar aos cristãos, serem muito boas indulgências do papa enquanto  o homem não confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em consequências  delas, se perde o temor de Deus.        50.  Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa tivesse conhecimento da traficância  dos apregoadores de indulgências, preferiria ver a catedral de São Pedro ser  reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas  ovelhas.        51.  Deve-se ensinar aos cristãos que o papa, por dever seus, preferiria  distribuir o seu dinheiro aos que em geral são despojados do dinheiro pelos  apregoadores de indulgência, vendendo, se necessário fosse, a própria  catedral de São Pedro..4      52.  Comete-se injustiça contra a Palavra de Deus quando, no mesmo sermão, se  consagra tanto ou mais tempo à indulgência do que à pregação da Palavra  do Senhor.        53.  São inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prédica de indulgências  proíbem a Palavra de Deus nas demais igrejas.        54.  Esperar ser salvo mediante breves de indulgências é vaidade e mentira, mesmo  se o comissário de indulgências, mesmo se o próprio papa oferecesse sua  alma como garantia.        55.  A intenção do papa não pode ser outra do que celebrar a indulgência, que  é a causa menor, com um sino, uma pompa e uma cerimónia, enquanto o  Evangelho, que é essencial, importa ser anunciado mediante cem sinos,  centenas de pompas e solenidades.        56.  Os tesouros da Igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgências, não  são bastante mencionadas  e nem suficientemente conhecidos na Igreja de Cristo.     57.  Que não são bens temporais, é evidente, porquanto muitos pregadores a este  não distribuem com facilidade, antes os ajuntam.        58.  Tão pouco são os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto estes sempre  são eficientes e, independentemente do papa, operam salvação do homem  interior e a cruz, a morte e o inferno para o homem exterior.        59.  São Lourenço aos pobres chamava tesouros da Igreja, mas no sentido em que a  palavra era usada na sua época.        60.  Afirmamos com boa razão, sem temeridade ou leviandade, que este tesouros são  as chaves da Igreja, a ela dado pelo merecimento de Cristo.        61.  Evidente é que para o perdão de penas e para a absolvição em determinados  casos o poder do papa por si só basta.        62.  O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça  de Deus.        63.  Este tesouro, porém, é muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os  últimos sejam os primeiros        64.  Enquanto isso o tesouro das indulgências é sabidamente o mais apreciado,  porquanto faz com que os últimos sejam os primeiros.        65.  Por essa razão os tesouros evangélicos outrora foram as redes com que se  apanhavam os ricos e abastados.        66.  Os tesouros das indulgências, porém, são as redes com que hoje se apanham  as riquezas dos homens.        67.  As indulgências apregoadas pelos seus vendedores com ao mais sublimes graça  decerto assim são considerados porque lhes trazem grandes proventos.        68.  Nem por isso semelhante indulgência não deixa de ser a mais íntima graça  comparada com a graça de Deus e a piedade da cruz.        69.  Os bispos e sacerdotes são obrigados a receber os comissários das indulgências  apostólicas com toda a reverência.        70.  Entretanto têm muito maior dever de conservar abertos olhos e ouvidos, para  que estes comissários, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, não  preguem os seus próprios sonhos.        71.  Aquele, porém, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos  apregoadores de indulgências,  seja abençoado.      72.  Quem se levanta a sua voz contra a verdade das indulgências papais é  excomungado e maldito.        73.  Da mesma maneira em que o papa usa de justiça ao fulminar com a excomunhão  aos que em prejuízo do comércio de indulgências procedem astuciosamente.        74.  Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunhão àqueles que, sob o  pretexto de indulgência,  prejudiquem a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agir.     75.  Considerar as indulgências do papa tão poderosa, a ponto de poderem absolver  alguém dos pecados, mesmo que ( cousa impossível ) tivesse desonrado a mãe  de Deus, significa ser demente.        76.  Bem ao contrário, afirmamos que a indulgência do papa nem mesmo o menor  pecado venial pode anular no que diz respeito à culpa que constitui.        77.    Dizer que mesmo São Pedro, se agora fosse papa, não poderia dispensar maior  indulgência, significa blasfemar São Pedro e o papa.        78.  Em contrário, dizemos que o atual papa, e todos os que o sucederem, é  detentor de muito maior indulgência, isto é, o Evangelho, as virtudes, o dom  de curar, etc. , de acordo com o que&amp;nbsp; diz  I Coríntios 12.     79.    Afirmar ter a cruz de indulgências adornada com as armas do papa e colocada  na igreja tanto valor como a própria cruz de Cristo, é blasfémia.        80.  Os bispos, padres e teólogos que consentem em semelhante linguagem diante do  povo, terão de prestar contas deste procedimento.        81.    Semelhante pregação, a enaltecer atrevida e insolentemente a indulgência,  faz com que mesmo a homens doutos é difícil proteger a devida reverência ao  papa contra a maledicência e as fortes objeções dos leigos.        82.  Eis um exemplo: Por que o papa não tira duma vez todas as almas do purgatório,  movido por santíssima caridade e em face da mais premente necessidade das  almas, que seria justíssimo motivo para tanto, quando em troca de vil  dinheiro para construção da catedral de São Pedro, livra um sem número de  almas, logo por motivo bastante insignificante?        83.  Outrossim: Por que continuam as exéquias e missas de ano em sufrágio das  almas dos defuntos e não se devolve o dinheiro recebido para o mesmo fim ou não  se permite os doadores busquem de novo os benefícios ou prebendas oferecidos  em favor dos mortos, visto ser injusto continuar a rezar pelos já resgatados?        84.  Ainda: Que nova piedade de Deus e do papa é esta, que permite a um ímpio e  inimigo resgatar uma alma piedosa e agradável a Deus por amor ao dinheiro e não  resgatar esta mesma alma piedosa e querida de sua grande necessidade por livre  amor e sem paga ?        85.  Ainda: Por que os cânones de penitência, que de fato, faz muito caducaram e  morreram pelo desuso, tornam a ser resgatados mediante dinheiro em forma de  indulgências como se continuassem bem vivos e em vigor ?        86.  Ainda: Por que o papa, cuja fortuna hoje é a mais principesca do que a de  qualquer Credo, não prefere edificar a catedral de São Pedro de seu próprio  bolso em vez de o fazer com o dinheiro de fiéis pobres ?        87.  Ainda: Que ou que parte concede o papa do dinheiro proveniente de indulgências  aos que pela penitência  completa assiste direito à indulgência plenária ?      88.  Afinal: que maior bem poderia receber a Igreja, se o papa, como já o fez cem  vezes ao dia, concedesse  a cada fiel semelhante dispensa e participação da indulgência a título  gratuito.     89.  Visto o papa visar mais a salvação das almas do que o dinheiro, por que  revoga os breves de indulgência outrora por ele concedidos, aos quais atribuía  as mesmas virtudes ?        90.  Refutar estes argumentos sagazes dos leigos pelo uso da força e não mediante  argumentos da lógica, significa entregar a Igreja e o papa à zombaria dos  inimigos e desgraçar os cristãos.        91.  Se a indulgência fosse apregoada segundo o espírito e sentido do papa,  aqueles receios seriam facilmente desfeitos, nem mesmo teriam surgido.        92.  Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Paz! Paz! e  não há paz.        93.  Abençoados seja, porém, todos os profetas que dizem à grei de Cristo: Cruz!  Cruz! e não há cruz.        94.  Admoestem-se os cristãos a que se empenham em seguir sua Cabeça Cristo através  do padecimento,  morte e inferno.     95.  E assim esperem mais entrar no reino dos céus através de muitas tribulações  do que facilitados diante de consolações infundadas.  &amp;nbsp;      </description>
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    <title>Veja este vídeo</title>
    <pubDate>Thu, 18 Jan 2007 17:05:58 GMT</pubDate>
    <description>&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Ele foi preso. Para que você fosse livre,foi morto para que você tivesse a vida eterna.E se fosse preciso ele faria tudo novamente.&amp;nbsp;&quot;Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito,para que todo aquele que nele crê não peraça,mas tenho a vidaeterna.JO:03.16&quot;Oramos para que você possa compreender melhor o plano da salvação,através do Espírito Santo de Deus espero que você possa nos ajudar na evangelização. A Igreja evagélica Assembléia de Deus ministériodo Butantã agradece sua &amp;nbsp;atenção. Que Deus te abençoe. Amem.&amp;nbsp; &amp;lt;&amp;lt;&amp;lt;VEJA&amp;nbsp; AS PAGINAS ANTERIORES&amp;lt;&amp;lt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;  &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;lt;&amp;lt;&amp;lt;&amp;lt;</description>
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    <title>Nunca  Desista</title>
    <pubDate>Wed, 17 Jan 2007 19:43:55 GMT</pubDate>
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    <title>Assembleia de Deus do Butantã</title>
    <pubDate>Wed, 17 Jan 2007 17:27:57 GMT</pubDate>
    <description>&amp;nbsp;A igreja evangélica Assembléias de Deus ministério do Butantã vinculada&amp;nbsp;a&amp;nbsp;&amp;nbsp;CGADB Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil e pelo&amp;nbsp; CEADB Conselho de Ética das Assembléias de Deus no Brasil agradece a sua visita a este giga site&amp;nbsp;. Que o Senhor Jesus Cristo estejacom você ok.Pastor presidente:Honorino Silva Souza(A igreja matriz se localiza)Rua:Clevelãndia do Norte,25-b&amp;nbsp;&amp;nbsp; -&amp;nbsp; Butantã São Paulo-SPC.N.P.J.65.517.526/0001-99fone(11)3751-5685 ou 3751-9981&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; Site da comunidade no orkut&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=26160537&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Pr.Honorino siva souza juntamente com o prefeito da cidade de Taboão da Serra SP o Dr.Evilásio</description>
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